[ مسألة 5 ] : في درجات الإلهام يقول الشيخ عبد الله الهروي : « الإلهام وهو على ثلاث درجات : الدرجة الأولى : إلهام نبأ يقع وحياً قاطعاً مقروناً بسماع أو مطلقاً . والدرجة الثانية : إلهام يقع عيناً ، وعلامة صحته : أنه لا يخرق ستراً ، ولا يجاوز حداً ، ولا يخطئ أبداً . والدرجة الثالثة : إلهام يجلو عين التحقيق صرفاً ، وينطق عن عين الأزل محضاً . وللإلهام غاية تمتنع عن الإشارة إليها » « 1 » . [ مسألة 6 ] : في أن الإلهام كلمات ربانية يقول الشيخ سعيد النورسي : « إن كل إلهام ابتداءً من إلهام النحل والحيوانات ، إلى إلهام عوام الناس والى إلهام خواص البشرية ، وإلى إلهام عوام الملائكة ، وإلى الهام المقربين الخواص منهم ، إنما هو نوع من الكلمات الربانية » « 2 » . [ مسألة 7 ] : في طرق الإلهام يقول الشيخ أبو العباس التجاني : « طريق الإلهام : أما بالتلقي ، أو بإلقاء ، أو باللقاء . أما التلقي : فهو توجه الرسول صلى الله تعالى عليه وسلم بكلية باطنه إلى حضرة الحق في طلب العلم كشفاً ، فيجاب في الحين . . . وأما الإلقاء : وهو أمر يتوجه من الحق إلى سر الرسول صلى الله تعالى عليه وسلم على بغتة من الرسول ، وعلى غير توجه منه لطلب السؤال عن الحكم ، فهو الإلقاء . وكلا الأمرين يطلق عليهما : إلقاء ، وتلقي ، إلا أنهما يفترقان فيما يتوجه فيه الرسول صلى الله تعالى عليه وسلم إلى الحضرة وما جاء على غير توجه .

--> ( 1 ) - الشيخ عبد الله الهروي منازل السائرين ص 83 82 . ( 2 ) - الشيخ سعيد النورسي أنوار الحقيقة ص 58 .